Nunca imaginei que existisse alguma TV tão ruim quanto a nossa (a brasileira). Ainda mais com aquelas comparações clichês de que tudo aqui no Brasil é ruim em relação aos “países de primeiro mundo”; que lá as coisas são melhores. Então, seria natural, comparando a TV italiana à brasileira, pensar que a deles é melhor. Por mais incrível que possa parecer, a minha impressão é que eles ainda conseguem fazer pior.

Talvez a nossa televisão esteja alguns milímetros à frente por ter grande quantidade de produção artística, como as novelas (com nível de qualidade cada vez mais baixo) e algumas séries melhor elaboradas (raras e em horários difíceis de serem vistos pela grande massa de trabalhadores que gasta mais de duas horas pra chegar ao trabalho e não pode se dar ao luxo de dormir tarde).

Já a deles parece focar muito em programas de auditório. Em vários horários, é possível encontrar um programa lotado de pessoas asssitindo a um outro grupo de pessoas debatendo coisas de relevância bastante discutível (como o último episódio do “Reality Show” do momento). Ou ainda, “programas de calouros” onde pessoas apresentam seus shows, ou fazem as mais diversas bizarrices, tudo buscando fama e dispostos a pagarem um preço bem alto: serem humilhados em rede nacional.

Enfim, parece que a programação italiana é como a brasileira aos fins de semana. Ou seja, qualidade lamentável. Não que a programação brasileira entre segunda e sexta-feira seja boa, longe disso.

Esses dias tive contato com um documentário que materializa um pouco a futilidade e apelação da tv italiana. Escancara os absurdos construídos em relação às mulheres. Seu nome, o Il corpo delle donne, em português “O corpo das mulheres”, de Lorella Zanardo, Marco Malfi Chindemi, Cesare Cantù. Como seu título faz supor, procura entender a maneira que a imagem da mulher é criada, quais valores estão por trás dessa representação e o quanto isso fere simbolicamente e literalmente o corpo da mulher.

O filme é todo narrado por Lorella, em primeira pessoa. Logo no início, um desabafo anunciando a constatação de uma mulher que passou a compreender a lógica na qual as mulheres estão inseridas. Como se ela entendesse a “nova” forma de aprisinamento a que estão sujeitas: a imagem. E não é à toa que a palavra “imagem” é repetida tantas vezes. Comparando a TV a um espelho, pois os dois exibem imagens, diz não imaginar que ela fosse um reflexo tão claro de alguns comportamentos da sociedade:

“Trabalhei e estou exausta. Não imaginava tanto esforço e tanto tédio. Agora eu sei que as imagens não são apenas imagens, mas comunicação, saber, educação. E sim, eu não imaginava que as imagens televisivas fossem exatamente um reflexo, um espelho de comportamentos… Procurei enxergar dentro deste espelho pra entender quem somos para, quem sabe, conseguir mudar a nós mesmos se não nos gostarmos. Mas entendi também que os espelhos servem muito mais para ocultar, do que para revelar.”

É discutido o uso de maquiagens, cirurgias plásticas, humilhações das mais diversas para que as mulhes transformem-se no ideal criado pelo sexo masculino. Até mesmo questiona porque elas não saem às ruas para protestar contra a forma como são representadas. Como se não conseguissem olhar no espelho porque não se aceitam como são. E esse pensamento masculino está tão encarnado profundamente na alma do pensamento feminino, que muitas estão dispostas a se auto-mutilar, auto-agredir, auto-violentar em cirurgias plásticas absurdamente invasivas e que põem em risco a sua vida.

“Il Corpo delle Donne”, (2009) de Lorella Zanardo, Marco Malfi Chindemi, Cesare Cantù.

Provavelmente, a primeira coisa a fazer após assisti-lo é comparar as duas tvs e perceber que esse documentário poderia ter sido feito no Brasil. Talvez lá hajam “excessos” que aqui ainda não ocorram, mas não desqualifica a idéia de que estamos no mesmo caminho. Nossa sociedade permite e até mesmo apóia esse modelo de beleza, e a publicidade bombardeia o tempo todo dizendo como todas as mulheres devem ser.

E, admitindo que a sociedade italiana é machista, fica fácil compreender o quanto aquela imagem da mulher brasileira tenha sido absorvida na Itália. Imagem esta que divulgamos em nossa publicidade oficial por muitos anos, via Embratur. E hoje colhemos esses frutos: pencas e mais pencas de italianos desacompanhados que desembarcam em nossos destinos sol e praia que têm por especialidade o turismo sexual.

Ainda aqui sobre nosso país, pode-se levar o debate também para as questões étnicas, já que é evidente a existência de UM único padrão de beleza, o europeu, o hegemônico.

Outra pergunta a se fazer é se as mulheres do ocidente realmente são livres e se podem dizer alguma coisa em relação ao véu islâmico, seja ele integral ou não. É tanta cirurgia plástica pra mudar as feições, pra esconder a natureza, que torna hipócrita qualquer crítica a qualquer véu islâmico, integral ou não. Será que as mulheres do ocidente são realmente mais livres? Será que a mulher ocidental não precisa libertar-se deste discurso?

Modelos e seus uniformes de trabalho em um programa humorístico da televisão brasileira.

Enfim, um documentário que deve ser assistido mais de uma vez e que será difícil de ser esgotado dado o que pode surgir a partir dele. Já existe a versão 2 que trata sobre o corpo da mulher que tem o formato muito parecido com a primeira, mas as análises são sobre mídia impresa e internet. E é possível acompanhar os efeitos que o documentário está provocando na Itália no blog da idéia, que é atualizado pela Lorella.

Boas reflexões!

Olé

Seu Obeny oferecendo degustação. Foto: Olegário A. Filho

Minha amiga Vivi me dizia: “ahhhhh, a Ambrosia do menininho da Benedito!” Imaginava que era um molequinho que vendia o doce. Minha primeira surpresa: um senhor que carinhosamente chama todos de “menininho”. E facilmente pode justificar toda essa jovialidade quando perguntamos sua idade, respondendo: “Treze. Soma 7 com 6 dá treze.”

E é fácil adotá-lo como aquele avô que mima você com docinhos, sugere combinações entre os sabores diferentes. Sempre com um sorriso muito cativante. E, claro, também veta outras invenções de seus netinhos: “a jaca não se dá com ninguém, menininho!”

Ele nem sempre foi doceiro. Seu Obeny, “mistura de Onofre com Benedita!”, trabalhou durante 30 anos com produção de automóveis na fábrica da Mercedez Bens, em São Bernardo do Campo. Contrariando seu antigo patrão, foi para Praça Cornélia (rua Clélia) em 1978 e em 82 para a Benedito onde está até hoje, todos os sábados. A explicação para essa brusca mudança de profissão é um “estalinho”, uma vontade interna de vender doces brasileiros. Conhecimento que já residia em sua família, vindo de Santa Rita do Sapucaí, Sul de Minas Gerais, mais precisamente das tias de sua “querida”, que é quem prepara todas essas maravilhas, a senhora Maria Emília Ciavaglia.

Seu Obeny. Foto: Olegário A. Filho

Impossível não passar por ali sem dar um “oi” para o menininho e saborear seus deliciosos doces caseiros. Além da famosa Ambrosia, que vai muito bem acompanhada pelo doce de Banana com Laranja, ainda tem: paçoca, abóbora em pedaços, jaca, doce de leite, batata roxa, jaca, laranjinha, papo-de-anjo, espera-marido, coco queimado, cocada… Ah, outro bom casamento é baba-de-moça com o brigadeiro.

Além do trato muito carinhoso na feitura usando ingredientes bem selecionados, com as receitas, que são nosso patrimônio imaterial, cada um tem poema próprio criado que fica exposto junto com sua compota.

“Doces Caseiros”, Praça Benedito Calixto TV – 27/08/2009.

Seu Obeny, ou melhor, o “Menininho da Ambrosia”, com seus 76 anos por si só já é um patrimônio vivo da Feirinha da Benedito Calixto. Encanta até mesmo os olhares de outros lugares.

Ah, e se não tiver vergonha, não esqueça de pedir um abraço!

Olé

PS: o telefone deles é (11) 3845-7073.

Em sua pesquisa, foram visitadas por volta de 60 cidades históricas brasileiras (das 93 planejadas). Em algumas, muito chá de cadeira e porta na cara. Mas pode fazer um diagnóstico da situação atual dos patrimônios e exibirá um dos possíveis modelos que este tipo de gestão permite.

Professor (com P maiúsculo) deu em seus “29 anos de ECA e 34 de USP” grandes contribuições à pesquisa na área do Turismo Cultural. Também é o representante do curso de Turismo no Conselho Municipal de Turismo de São Paulo e tem bons livros publicados: Raízes do Turismo no Brasil, Lazer e Turismo Cultural, e Sobrados e Barões da Velha São Paulo.

A defesa começará às 10h.

Até mais!

Olé

Defesa da Livre-Docência sobre gestão de patrimônios culturais
Data: 16/06/2010
Hora: 10 horas
Local: Escola de Comunicações e Artes da USP
Av. Professor Lúcio Martins Rodrigues, 443 – Prédio Central (mapa)
Mais informações pelo telefone: (11) 3091-4122

Em sua pesquisa, foram visitadas por volta de 60 cidades históricas brasileiras (das 93 planejadas). Em algumas, muito chá de cadeira e porta na cara. Mas pode fazer um diagnóstico da situação atual dos patrimônios e exibirá um dos possíveis modelos que este tipo de gestão permite.

Professor (com P maiúsculo) deu em seus “29 anos de ECA e 34 de USP” grandes contribuições à pesquisa na área do Turismo Cultural. Também é o representante do Curso de Turismo da ECA no Conselho Municipal de Turismo de São Paulo e tem bons livros publicados: Raízes do Turismo no Brasil, Lazer e Turismo Cultural, e Sobrados e Barões da Velha São Paulo.

A defesa começará às 10h.

Até mais!

Olé

Defesa da Livre-Docência sobre gestão de patrimônios culturais
Data: 16/06/2010
Hora: 10 horas
Local: Escola de Comunicações e Artes da USP
Av. Professor Lúcio Martins Rodrigues, 443 – Prédio Central (mapa)
Mais informações pelo telefone: (11) 3091-4122